כְּהָא לַחְמָא עַנְיָא, דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִכְפִין יְתֵי וְיְכוּל, כָּל דִּצְרִיךְ יְתֵי וְיִפְסַח. הַשַּׁתָּא הָכָא, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הַשַּׁתָּא הָכָא עַבְדֵּי, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל בְּנֵי חוֹרִין.


מַה נִּשְׁתַּנָּה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל-הַלֵּילוֹת.
שֶׁבְּכָל-הַלֵּילוֹת אֵין אֲנוּ מְטַבְּלִין אֲפִלוּ פַּעַם אַחַת, וְהַלַּיְלָה הַזֶּה שְׁתֵּי פְעָמִים.
שֶׁבְּכָל-הַלֵּילוֹת אֲנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ אוֹ מַצָּה, וְהַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלּוֹ מַצָּה.
שֶׁבְּכָל-הַלֵּילוֹת אֲנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת, וְהַלַּיְלָה הַזֶּה מָרוֹר.
שֶׁבְּכָל-הַלֵּילוֹת אֲנוּ אוֹכְלִין וְשׁוֹתִין בֵּין יוֹשְׁבִין וּבֵין מְסֻבִּין, וְהַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלָּנו מְסֻבִּין.



עֲבָדִים הָיינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרַיִם. וַיּוֹצִיאֵנוּ יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ מִשָּׁם, בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה. וְאִלּוּ לֹא, הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרָיִם, עֲדַין, אֲנַחְנוּ וּבָנֵינוּ וּבְנֵי בָנֵינוּ מְשֻׁעְבָּדִים הָיינוּ לְפַרְעֹה בְמִצְרָיִם. וַאֲפִלּוּ כֻּלָּנוּ חֲכָמִים, כֻּלָּנוּ נְבוֹנִים, כֻּלָנוּ יוֹדְעִים אֶת-הַתּוֹרָה, מִצְוָה עָלֵינוּ לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם. וְכָל הַמַּרְבֶּה לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם, הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח.


מַעֲשֶׂה בְּרִבִּי אֱלִיעֶזֶר, וְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ, וְרִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, וְרִבִּי עֲקִיבָא, וְרִבִּי טַרְפוֹן. שֶׁהָיוּ מְסֻבִּין בִּבְנֵי בְרָק, וְהָיוּ מְסַפְּרִים בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כָּל-אוֹתוֹ הַלַּיְלָה, עַד שֶׁבָּאוּ תַלְמִידֵיהֶם וְאָמְרוּ לָהֶם רַבּוֹתֵינוּ, הִגִּיעַ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית.


אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן-עֲזַרְיָה, הֲרֵי אֲנִי כְּבֶן-שִׁבְעִים שָׁנָה, וְלֹא זָכִיתִי שֶׁתֵּאָמֵר יְצִיאַת מִצְרַים בַּלֵּילוֹת, עַד שֶׁדְּרָשָׁהּ בֶּן-זוֹמָא שֶׁנֶּאֱמַר, לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת-יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כָּל יְמֵי חַייךָ: יְמֵי חַייךָ - הַיָּמִים, כָּל יְמֵי חַייךָ – הַלֵּילוֹת, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יְמֵי חַייךָ - הָעוֹלָם הַזֶּה, כָּל יְמֵי חַייךָ - לְהָבִיא לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ.






בָּרוּךְ הַמָּקוֹם, בָּרוּךְ הוּא. בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בָּרוּךְ הוּא. כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תוֹרָה, אֶחָד חָכָם, וְאֶחָד רָשָׁע, וְאֶחָד תָּם, וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאַל.

 

וַיָּרֵעוּ אֹתָנוּ הַמִּצְרִים וַיְעַנּוּנוּ וַיִתְּנוּ עָלֵינוּ עֲבֹדָה קָשָׁה:

וַיָּרֵעוּ אֹתָנוּ הַמִּצְרִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ פֶּן-יִרְבֶּה, וְהָיָה כִּי תִקְרֶאנָה מִלְחָמָה וְנוֹסַף גַּם-הוּא עַל שׂנְאֵינוּ, וְנִלְחַם-בָּנוּ וְעָלָה מִן-הָאָרֶץ.
וַיְעַנּוּנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וַיָּשִׂימוּ עָלָיו שָׂרֵי מִסִּים לְמַעַן עַנֹּתוֹ בְּסִבְלֹתָם, וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת לְפַרְעֹה אֶת-פִּתֹם וְאֶת-רַעַמְסֵס.
וַיִּתְּנוּ עָלֵינוּ עֲבֹדָה קָשָׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וַיַּעֲבִדוּ מִצְרַים אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּפָרֶךְ.
וַנִּצְעַק אֶל-יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵי אֲבֹתֵינוּ וַיִּשְׁמַע יְהֹוָה יאהדונהי אֶת-קֹלֵנוּ, וַיַּרְא אֶת-עָנְיֵנוּ וְאֶת-עֲמָלֵנוּ וְאֶת-לַחֲצֵנוּ.

וַנִּצְעַק אֶל-יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵי אֲבֹתֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַים וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל מִן-הָעֲבוֹדָה וַיִּזְעָקוּ, וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל-הָאֱלֹהִים מִן-הָעֲבֹדָה.

וַיִּשְׁמַע יְהֹוָה יאהדונהי אֶת-קֹלֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת- נַאֲקָתָם, וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת-בְּרִיתוֹ אֶת-אַבְרָהָם אֶת- יִצְחָק וְאֶת-יַעֲקֹב.
וַיַּרְא אֶת-עָנְיֵנוּ, זוֹ פְּרִישׁוּת דֶּרֶךְ אֶרֶץ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֵּדַע אֱלֹהִים.
וְאֶת-עֲמָלֵנוּ, אֵלּוּ הַבָּנִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וַיְצַו פַּרְעֹה לְכָל-עַמּוֹ לֵאמֹר, כָּל-הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ, וְכָל הַבַּת תְּחַיּוּן.
וְאֶת לַחֲצֵנוּ, זֶה הַדַּחַק, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וְגַם-רָאִיתִי אֶת-הַלַּחַץ אֲשֶׁר מִצְרַים לֹחֲצִים אֹתָם.

וַיּוֹצִאֵנוּ יְהֹוָה יאהדונהי מִמִּצְרַים בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה, וּבְמֹרָא גָּדֹל, וּבְאֹתוֹת וּבְמֹפְתִים.
וַיּוֹצִאֵנוּ יְהֹוָה יאהדונהי מִמִּצְרַים, לֹא עַל יְדֵי מַלְאָךְ, וְלֹא עַל יְדֵי שָׂרָף, וְלֹא עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ-מִצְרַים בַּלַּיְלָה הַזֶּה, וְהִכֵּיתִי כָל-בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַים מֵאָדָם וְעַד-בְּהֵמָה, וּבְכָל-אֱלֹהֵי מִצְרַים אֶעֱשֶׂה שְׁפָטִים, אֲנִי יְהֹוָה יאהדונהי.

וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ-מִצְרַים, אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ. וְהִכֵּיתִי כָל-בְּכוֹר, אֲנִי וְלֹא שָׂרָף. וּבְכָל-אֱלֹהֵי מִצְרַים אֶעֱשֶׂה שְׁפָטִים, אֲנִי וְלֹא שָׁלִיחַ. אֲנִי יְהֹוָה יאהדונהי, אֲנִי הוּא וְלֹא אַחֵר.
בְּיָד חֲזָקָה, זוֹ הַדֶּבֶר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הִנֵּה יַד-יְהֹוָה יאהדונהי הוֹיָה בְּמִקְנְךָ אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה, בַּסּוּסִים בַּחֲמֹרִים בַּגְּמַלִּים בַּבָּקָר וּבַצֹּאן, דֶבֶר כָּבֵד מְאֹד.


וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה, זוֹ הַחֶרֶב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ נְטוּיָה עַל-יְרוּשָלַיִם.

וּבְמֹרָא גָּדֹל, זֶה גִּלּוּי שְׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי, בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים, וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים, כְּכֹל אֲשֶׁר-עָשָׂה לָכֶם יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַים לְעֵינֶיךָ.

וּבְאֹתוֹת, זֶה הַמַּטֶּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וְאֶת-הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדֶךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בּוֹ אֶת הָאֹתֹת.
וּבְמֹפְתִים, זֶה הַדָּם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וְנָתַתִּי מוֹפְתִים בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. דָּם. וָאֵשׁ. וְתִימְרוֹת עָשָׁן.

דָבָר אַחֵר, בְּיָד חֲזָקָה שְׁתַּיִם, וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה שְׁתַּיִם, וּבְמֹרָא גָּדֹל שְׁתַּיִם, וּבְאֹתוֹת שְׁתַּיִם, וּבְמֹפְתִים שְׁתַּיִם.





אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִיים בְּמִצְרַים. וְאֵלּוּ הֵן: דָּם. צְפֵרְדֵּעַ. כִּנִּים. עָרוֹב. דֶבֶר. שְׁחִין. בָּרָד. אַרְבֶּה. חשֶׁךְ. מַכַּת בְּכוֹרוֹת

רִבִּי יְהוּדָה הָיָה נוֹתֵן בָּהֶם סִימָנִים: דְּצַ"ךְ, עַדַ"שׁ, בְּאַחַ"ב.

רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי אוֹמֵר: מְנַיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלָּקוּ הַמצריים בְּמִצְרַים עֶשֶׂר מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת
בְּמִצְרַים מַה הוּא אוֹמֵר, וַיֹּאמְרוּ הַחַרְטֻמִּם אֶל-פַּרְעֹה אֶצְבַּע אֱלֹהִים הִיא, וְעַל הַיָּם מַה הוּא אוֹמֵר, וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת-הַיָּד הַגְּדֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה יאהדונהי בְּמִצְרַים, וַיירְאוּ הָעָם אֶת-יְהֹוָה יאהדונהי, וַיַּאֲמִינוּ בַּיהֹוָה יאהדונהי וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ.

כַּמָּה לָקוּ בְאֶצְבַּע, עֶשֶׂר מַכּוֹת, אֱמוֹר מֵעַתָּה בְּמִצְרַים לָקוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת.

רִבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: מְנַיִן שֶׁכָּל-מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמצריים בְּמִצְרַיִם הָיְתָה שֶׁל אַרְבַּע מַכּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר יְשַׁלַּח-בָּם חֲרוֹן אַפּוֹ, עֶבְרָה וָזַעַם וְצָרָה, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים. עֶבְרָה אַחַת, וָזַעַם שְׁתַּיִם, וְצָרָה שָׁלשׁ, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים אַרְבַּע, אֱמוֹר מֵעַתָּה, בְּמִצְרַים לָקוּ אַרְבָּעִים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם מַכּוֹת.

רִבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: מְנַיִן שֶׁכָּל-מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמצריים בְּמִצְרַים הָיְתָה שֶׁל חָמֵשׁ מַכּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר יְשַׁלַּח-בָּם חֲרוֹן אַפּוֹ, עֶבְרָה וָזַעַם וְצָרָה, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים. חֲרוֹן אַפּוֹ אַחַת, עֶבְרָה שְׁתַּיִם, וָזַעַם שָׁלֹשׁ, וְצָרָה אַרְבַּע, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים חָמֵשׁ, אֱמוֹר מֵעַתָּה בְּמִצְרַים לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם וַחֲמִשִּׁים מַכּוֹת.






כַּמָּה מַעֲלוֹת טוֹבוֹת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ:
אִלּוּ הוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַים וְלֹא עָשָׂה בָּהֶם שְׁפָטִים - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ עָשָׂה בָהֶם שְׁפָטִים, וְלֹא עָשָׂה בֵאלֹהֵיהֶם - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ עָשָׂה בֵאלֹהֵיהֶם, וְלֹא הָרַג אֶת בְּכוֹרֵיהֶם - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ הָרַג אֶת בְּכוֹרֵיהֶם וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת מָמוֹנָם - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת מָמוֹנָם וְלֹא קָרַע לָנוּ אֶת הַיָּם - דָּיֵּנוּ.
אִלּוּ קָרַע לָנוּ אֶת הַיָּם וְלֹא הֶעֱבִירָנוּ בְתוֹכוֹ בֶּחָרָבָה - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ הֶעֱבִירָנוּ בְתוֹכוֹ בֶּחָרָבָה וְלֹא שִׁקַּע צָרֵינוּ בְּתוֹכוֹ - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ שִׁקַּע צָרֵינוּ בְּתוֹכוֹ וְלֹא סִפֵּק צָרְכֵנוּ בַמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ סִפֵּק צָרְכֵנוּ בַמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה וְלֹא הֶאֱכִילָנוּ אֶת הַמָּן - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ הֶאֱכִילָנוּ אֶת הַמָּן וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הַר סִינַי - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הַר סִינַי וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְלֹא הִכְנִיסָנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל - דָּיֵּנוּ:
אִלּוּ הִכְנִיסָנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְלֹא בָנָה לָנוּ אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ - דָּיֵּנוּ:


עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה טוֹבָה כְּפוּלָה וּמְכֻפֶּלֶת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ. הוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַים. עָשָׂה בָהֶם שְׁפָטִים. עָשָׂה בֵאלֹהֵיהֶם. הָרַג בְּכוֹרֵיהֶם. נָתַן לָנוּ אֶת-מָמוֹנָם. קָרַע לָנוּ אֶת-הַיָּם. הֶעֱבִירֶנו בְתוֹכוֹ בֶּחָרָבָה. שִׁקַּע צָרֵינוּ בְתוֹכוֹ. סִפֵּק צָרְכֵנוּ בַמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה. הֶאֱכִילָנוּ אֶת-הַמָּן. נָתַן לָנוּ אֶת-הַשַּׁבָּת. קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הַר סִינַי. נָתַן לָנוּ אֶת-הַתּוֹרָה. הִכְנִיסָנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וּבָנָה לָנוּ אֶת בֵּית הַבְּחִירָה, לְכַפֵּר עַל כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ.


רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה אוֹמֵר, כָּל-מִי שֶׁלֹּא אָמַר שְׁלשָׁה דְּבָרִים אֵלּוּ בַּפֶּסַח, לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ. וְאֵלּוּ הֵן. פֶּסַח. מַצָּה. וּמָרוֹר:


פֶּסַח שֶׁהָיוּ אֲבוֹתֵינוּ אוֹכְלִים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם עַל שׁוּם מָה, עַל שׁוּם שֶׁפָּסַח הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל בָּתֵּי אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרַים, שֶׁנֶּאֱמַר, וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח-פֶּסַח הוּא לַיְהֹוָה יאהדונהי, אֲשֶׁר פָּסַח עַל-בָּתֵּי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַים בְּנָגְפּוֹ אֶת-מִצְרַים וְאֶת-בָּתֵּינוּ הִצִּיל, וַיִּקֹּד הָעָם וַיִּשְׁתַּחֲווּ.
מַצָּה זוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ אוֹכְלִים עַל שׁוּם מָה. עַל שׁוּם שֶׁלֹּא הִסְפִּיק בְּצֵקָם שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ לְהַחְמִיץ. עַד שֶׁנִּגְלָה עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּגְאָלָם מִיַּד, שֶׁנֶּאֱמַר, וַיֹּאפוּ אֶת-הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַים עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ, כִּי-גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַים וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ, וְגַם-צֵדָה לֹא-עָשׂוּ לָהֶם.


מָרוֹר זֶה שֶׁאֲנַחְנוּ אוֹכְלִים עַל שׁוּם מָה. עַל שׁוּם שֶׁמָּרְרוּ הַמצריים אֶת-חַיי אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרַים, שֶׁנֶּאֱמַר, וַיְמָרְרוּ אֶת-חַייהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה בְּחֹמֶר וּבִלְבֵנִים וּבְכָל-עֲבֹדָה בַּשָּׂדֶה, אֶת כָּל-עֲבֹדָתָם אֲשֶׁר-עָבְדוּ בָהֶם בְּפָרֶךְ.
בְּכָל-דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לְהַרְאוֹת אֶת-עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַים, שֶׁנֶּאֱמַר, וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר, בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה יְהֹוָה יאהדונהי לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם. שֶׁלֹּא אֶת-אֲבוֹתֵינוּ בִּלְבַד גָּאַל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֶלָּא אַף אוֹתָנוּ גָּאַל עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר, וְאוֹתָנוּ הוֹצִיא מִשָּׁם, לְמַעַן הָבִיא אֹתָנוּ לָתֶת לָנוּ אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵינוּ:


לְפִיכָךְ אֲנַחְנוּ חַיָּבִים לְהוֹדוֹת. לְהַלֵּל. לְשַׁבֵּחַ. לְפָאֵר. לְרוֹמֵם. לְהַדֵּר וּלְקַלֵּס לְמִי שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ אֶת-כָּל-הַנִּסִּים הָאֵלּוּ. הוֹצִיאָנוּ מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת. וּמִשִּׁעְבּוּד לִגְאֻלָּה. וּמִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה. וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב. וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹר גָּדוֹל. וְנֹאמַר לְפָנָיו הַלְלוּיָהּ:

הַלְלוּיָהּ הַלְלוּ עַבְדֵי יְהֹוָה יאהדונהי, הַלְלוּ אֶת-שֵׁם יְהֹוָה יאהדונהי: יְהִי שֵׁם יְהֹוָה יאהדונהי מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד-עוֹלָם: מִמִּזְרַח-שֶׁמֶשׁ עַד-מְבוֹאוֹ, מְהֻלָּל שֵׁם יְהֹוָה יאהדונהי: רָם עַל-כָּל-גּוֹיִם, יְהֹוָה יאהדונהי, עַל הַשָּׁמַיִם כְּבוֹדוֹ: מִי כַּיהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ, הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת: הַמַּשְׁפִּילִי לִרְאוֹת, בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ: מְקִימִי מֵעָפָר דָּל, מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן: לְהוֹשִׁיבִי עִם-נְדִיבִים, עִם נְדִיבֵי עַמּוֹ: מוֹשִׁיבִי, עֲקֶרֶת הַבַּיִת, אֵם-הַבָּנִים שְׂמֵחָה, הַלְלוּיָהּ:

בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָים, בֵּית יַעֲקֹב מֵעַם לֹעֵז: הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ, יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו: הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס, הַיַּרְדֵּן יִסֹּב לְאָחוֹר: הֶהָרִים רָקְדוּ כְאֵילִים, גְּבָעוֹת כִּבְנֵי-צֹאן: מַה-לְּךָ הַיָּם כִּי תָנוּס, הַיַּרְדֵּן תִּסֹּב לְאָחוֹר: הֶהָרִים תִּרְקְדוּ כְאֵילִים, גְּבָעוֹת כִּבְנֵי-צֹאן: מִלִּפְנֵי אָדוֹן חוּלִי אָרֶץ, מִלִּפְנֵי אֱלוֹהַּ יַעֲקֹב: הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם-מָיִם, חַלָּמִיש לְמַעְיְנוֹ-מָיִם.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ העוֹלָם, אֲשֶׁר גְּאָלָנוּ וְגָאַל אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרַים. וְהִגִּיעָנוּ הַלַּיְלָה הַזֶּה לֶאֱכוֹל בּוֹ מַצָּה וּמָרוֹר. כֵּן יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַגִּיעֵנוּ לְמוֹעֲדִים וְלִרְגָלִים אֲחֵרִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵנוּ לְשָׁלוֹם. שְׂמֵחִים בְּבִנְיַן עִירָךְ וְשָׂשִׂים בַּעֲבוֹדָתָךְ. וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים אֲשֶׁר יַגִּיעַ דָּמָם עַל קִיר מִזְבָּחָךְ לְרָצוֹן. וְנוֹדֶה לְךָ שִׁיר חָדָש עַל גְּאֻלָּתֵנוּ וְעַל פְּדוּת נַפְשֵׁנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי גָּאַל יִשְׂרָאֵל.
 

מובארכ אלכאלק מובארכ הוא, מובארכ אלזי אעטא אשריעה לקומיה איסראיל מובארכ הוא. כקבאלת ארבעה בנין תקלמת אשריעה: ואחד עאלם, וואחד זאלם, וואחד רשים, וואחד לייס יערף ליסאל.

אלעאלם איש בקול: איש אלשואהד ואלרוסום ואלאחכאם אלזי אוצא אללה אלהנא לכום. איידן אנת קול אילו כשראיע אלפסח, ליס ביקולון בעד קורבן אלפסח האתו פוואקה.


אלזאלם איש בקול: איש אלכדמה האזי לכום, לכום ולם אילו. ולסבב אלזי אכרג' נפסו מין אלג'מלה כפר בלאצל, איידן אנת דריס אילא אסנאנו ווקול אילו: ביסבב האזא צנע אללה אילי בכורוג'י מין מצר, לי ולם אילו, וולו כאן תם מא כאן אנפכ.


אלרשים איש בקול: איש האזי? ותקול אלייה: ביקוות יד אכרג'נא אללה מן מצר מן בית אלעבודיה.


וואלזי לייס יערף ליסאל אנת אבדא אילו, כמא קאל אלפסוק: וותכבר לאבנכ בזאלכ אליום קאילן: בסבב האזה צנע אללה אילי בכורוג'י מן מצר. ימכן מן ראש אשאהר, אלתעלים ביקול בסבב האזא, בסבב האזא מאקאלת אילא בסאעאת אלמצה ואלמרור מחטוטין קודאמכ.


מן קדים אזמאן כאנו אבאתנא עאבידין מעבודאת אלאג'נביה, ולאן קרבנא אלכאלק ליעיבאדתהו, כמא קאל אלפסוק: וקאל יהושע אל ג'מיע אלקום: כאזא קאל אללה אילה איסראיל: בקאטע אלשט ג'לסו אבאתכום מן אלדהר,  תרח אבו אברהים ואבו נחור, וועבדו מעבודאת אלאג'נביה.


ואכזתו אילא אבוכום אילא איברהים מן קאטע אלשט, וומד'ית אילו בג'מיע ארד כנען ווכתרת אילא נסלו וואעטיתו אילא איסחאק, וואעטית לאיסחאק אילא יעקוב וואילא עשו, ואעטית לעשו אילא ג'בל שעיר ליורתו. וויעוקב ובנינו נזלו למצר.


מובארכ חאפז איתיכאלו ועדו לאיסראיל מובארכ הוו. אלמוקדס מובארכ הוו חאסב אילא אלחד, ליצנע כמא קאל לאברהים אבונא ביעהד בין אלפצוכה, כמא קאל אלפסוק: ווקאל לאברהים ערף תערף אן רריב יכון נסלכ בארץ לם להום, וויכדימוהם וויעזבוהום ארבעמית סנה וואיידן אילא אשעב אלזי יכדמו אושארע אנא, ובעד זאלכ יכרוג'ו בימכסב עזים.


היא אלקודרה אלזי וקפת לאבאתנא וולאנא, אלזי לם וואחד פקט ווקף עלינא ליפנינא, לאכן פי ג'מיע ג'יל ווג'יל, ואקיפין עלינא ליפנונא, ואלמוקדס מובארכ הוא יכלצנא מי ידייהום.

אכרוג' ותעלם איש פתש לבן אלארמי ליצנע ליעקוב אבונא, אין פרעון [אבן אלמעלון] לם [סכט] אילא עלא אלזוכור, ולבן פתש ליקלע אילא אשרש, כמא קאל אלפסוק: ארמי ראד יהלכ אבו, וונזל למצר ווסכן תם בינאס קליל, וצאר הונאכ לשעב כביר, עזים וכתיר.

ונזל למצר מג'בור עלא קוול אלכאלק, וסכן הונאכ מנתעלם, אלזי לם נזל ליתפרז, אילא ליסכון תם כמא קאל אלפסוק: וקאלו אילא פרעון לינסכון בלארד ג'ינא, אין לייס מרע לאלרנם אלזי לעבידכ, אין תקל אלג'ווע בארד כנען, ואלאאן עבידכ בארד גושן.

בינאס קליל כמא קאל אלפסוק: ביסבעין נפס נזלו אבאתכ למצר, וולאאן ג'עלכ אללה אילהכ ככואכב אלסמא ללכתרה.

ווכאן הונאכ לשעב כביר מנתעלם אלזי כאנו איסראיל מזיינין תם, לשעב כביר וועזים כמא קאל אלפסוק: ובני אישראיל נימיו וודביו ווכתרו ווועזמו ג'ידן ג'ידן, וואימתלאת אלארד מינהום.

כתרה כמא קאל אלפסוק: רבווה כנבת אלחקלה ג'עלתיכ, וכתרתי, ועזמתי, וג'יתיני בזיין אזיאן, אבזאזכ עקדו וושערכ נבת וואנתי עריאנה ומכשופת אראס.







ווקאסו לנא אלמצריין ועזבונא, וג'עלו עלינא כדמה צעבה.

ווקאסו לנא אלמצריין כמא קאל אלפסוק: תעאל ונתחאיל אילו לאללא יכתר, וויכון אן יוצאדיפנא חרב וויונזאד הוא איידן עלא בארידינא וויתחארב פינא ונטלע מן אלארד.
ועזבונא כמא קאל אלפסוק: ווג'עלו עליה רואסא כראג' לאג'ל יועזבו ביחדמאתו, ובנה קורה מכאזן לפרעון אילא פיום וואילא עין אשמס.
ווג'עלו עלינא כדמה צעבה, כמא קאל אלפסוק: וכדמו אלמצריין אילא בני איסראיל בלקסאוה.
וצרכנא אילא אללה אילה אבאינא וסמע אללה סותינא ונזר אילא (עזאבינא) [פוקרינא] ואילא שקאנא ואילא (דיינא) [לאזינא].
 
ווצרכנא אילא אללה אילה אבאתינא כמא קאל אלפסוק: ווכאן באיאם אלכתירין הום וואנברס מאלכ מצר וותנהדו בני איסראיל מין אלכדמה וצרכו וטלעת צרכתהים אילא אלרב מין אלכדמה.
 
ווסמע אללה אילא סווטינא כמא קאל אלפסוק: ווסמע אלרב אילא צרכתיהום וזכר אלרב אילא עהדו [אלזי קטע'] מע אברהים ומע איסחאק ומע יעקוב.
וונזר אילא (עזאבינא) [פוקרינא], הזא אפתיראק עאדת אלאינסאן כמא קאל אלפסוק: וונזר ארב אילא בני איסראיל וורחמהום אללה.
 
ואילא שקאנא הדול אלבנין, כמא קאל אלפסוק: ואוצא פרעון לכול קומיהי קאילן: כול וולד ילי ינולד לנהר אניל תרמוהו, וכול בינת תעישוהא.
ואילא דייקתינא הזיהי אלדייקה, כמא קאל אלפסוק: ואיידן נזרת אילא אלדייקה אלזי אלמצריין מודייקונהום.
 
ואכרג'נא אללה מן מצר ביד אלקוויה ובזראע אלממדודה וובכווף עזים וביאיאת ובלבראהין.
ואכרג'נא אללה מן מצר לם עלא יד מלאכ ולם עלא יד מיחרק ולם עלא יד רסול אילא אלמוקדס מובארכ הוא בכרמו ועזמתו כמא קאל אלפסוק: ועדייתו בארד מצר בזאלכ אללילה וודרבת כול בכר בארד מצר מן אנסאן וחתא בהימה, ובכול אלמצריין אצנע אחכאם אנא אללא.
ועדייתו בארד מצר אנא ולם מלאכ, ודרבת כל בכר אנא ולם מחרק ובכול מעבודאת אלמצריין אצנע אחכאם אנא ולם רסול אנא אללה אנא הוו ולייס אאכר.
ביד אלקוויה הזא אלוובא כמא קאל אלפסוק: הוו זא אאפת אללה האיג'ה ביבושה (בקטיעה) אלזי בלחאקלה בלכויול בלחמיר באלג'מאל בלבקר ובאלרנם ובא תקיל ג'ידן.

וביזראע אלממדודה הזא אלסייף כמא קאל אלפסוק: וסייפו מסלולה בידיה ממדודה על דאר אלסלאם.
ובכוף עזים הזא תרלי נור אשכינה כמא קאל אלפסוק: הל ג'רב ארב ליג'י ליאכוז להו שעב מן מאביין שעב בתג'ארוב בלאיאת ובלבראהין ובלחרב וביד אלקוויה ובזרע אלממדודה וביכוף עזים, ככול אלזי צנע לכום, אללה אלהיכום במצר מוקאבל עויונכ.
 
ובלאיאת הזיהי אלעצאיה כמא קאל אלפסוק: ואילא אלעצאיה הזי תאכוז בידכ אלזי תצנע פיהא אילא אלאיאת.
ובלבראהין הזא אדם כמא קאל אלפסוק: וג'עלתו בראהין ביאלסמא וביאלארד – דם, נאר ועואמיד דכאן.
כלאם אאכר ביד אלקויה תנתין ובזרע אלממדודה תנתין וביכוף עזים תנתין ובלאיאת תנתיין ובלבראהין תנתיין.






האולאי עשר דרבאת אלזי ג'אב אלמוקדס מובארכ הוא עלא אלמצריין במצר, והאולאי הום: דם, דפדע, קמל, כליט, (מן אלחיונאת אלמופתריסה), וובא, ג'רב, ברד, ג'ראד, זאלמה, דרבת אלבכורין.
 
רבי יהודה כאן יחיט להום עלאמאת: טבך, עדס, בלחלה.

רבי יוסי אלצפדי ביקול: מניין בתקול אינהו אנדרבו אלמצריין במצר עשר דרבאת, ועלא אלבחר אנדרבו כמסין.
במצר איש ביקול: וקאלו אלמונג'ימין אילא פרעון, קדרת ארב היא, ועלא אלבחר איש הוא ביקול: ונזר אסראיל אילא אליד אלקויה אלזי צנע אללה במצר וכאפו אלקום מן אללה ואאמנו באללה ובימוסא כלימו.
 
קדיש אנדרבו בלקודרה, עשר דרבאת – קול מן הונא: במצר אנדרבו עשר דרבאת ועלא אלבחר אנדרבו כמסין דרבה.

רבי אלעזר ביקול: מניין אינו כל דרבה ודרבה אלזי ג'אב אלמוקדס מובארכ הוא עלא אלמצריין במצר כאנת לארבע דרבאת, כמא קאל אלפסוק: יוסלט פיהים שדה רדבה, כלק ורדב ודייקה מרסלת מלאיכה ארדיין. כלק ואחידה, ורדב תנתיין, ודייקה תלאתה, מרסלה מלאיכה אדיין ארבע – קול מן הונא: במצר אנדרבו ארבעין דרבה ועלא אלבחר אנדרבו מיאתיין דרבה.
 
רבי עקיבא ביקול: מניין אינהו כל דרבה ודרבה אלזי ג'אב אלמוקדס מובארכ הוא עלא אלמצריין במצר כאנת לכמס דרבאת כמא קאל אלפסוק: יוסליט פיהים שדה רדבה כלק ורדב ודייקה מרסלת מלאיכה ארדיין. שדת רדבה ואחידה, כלק תנתיין, ורדב תלאתה, ודייקה ארבעה, מרסלת מלאיכה ארדיין כמס – קל מן הונא: במצר אנדרבו כמסין דרבה ועלא אלבחר אנדרבו מיאתיין וכמסין דרבה.






קדיש אפאעיל חסנאת ללכאלק עלינא:
לו כאן אכרג'נא מן מצר ולם צנע פיהים אחכאם - כאן יכפאנא:
לו כאן צנע פיהים אחכאם ולם צנע במעבודאתהים - כאן יכפאנא:
לו כאן צנע במעבודאתהים ומא קאתל בוכוראתהים - כאן יכפאנא:
לו כאן קתל אילא בוכוראתהים ומא אעטא לנא אילא מאליהים - כאן יכפאנא:
לו כאן אעטא לנא אילא מאליהים ומא שק לנא אילה אלבחר - כאן יכפאנא:
לו כאן שק לנא אלבחר ומא עדאנא בווסטו בלנשאף - כאן יכפאנא:
לו כאן עדאנא בווסטו בלנשאף ומא ררק אעדאינא בווסטו - כאן יכפאנא:
לו כאן ררק אעדאינא בווסטו ומא כפא עאזתינא בלבר ארבעין סנה - כאן יכפאנא:
לו כאן כפא עזאתינא בלבר ארבעין סנה ומא אטעמנא אילא אלמן - כאן יכפאנא:
לו כאן אטעמנא אילא אלמן ומא אעטא לנא אילא אסבת - כאן יכפאנא:
לו כאן אעטא לנו אילא אסבת ומא קארבנא אמאם ג'בל סינאי -כאן יכפאנא:
לו כאן קארבנא אמאם ג'בל סינאי ומא אעטא לנא אשריעה - כאן יכפאנא: 
לו כאן אעטא לנא אשריעה ומא דכלנא לארד אסראיל - כאן יכפאנא:
לו כאן דכלנא לארד איסראיל ומא בנא לנא אילא בית אלמקדס -כאן יכפאנא:




עלא ואחידה איש קדיש ואיש קדיש חסנא מטויה ומוטאוויה ללכאלק עליינא: אכרג'נא מן מצר, צנע פיהים אחכאם, צנע במעבודאתיהים, קתל בוכוראתיהים, אעטא לנא אילא מאליהים, שק לנא אילא אלבחר, עדאנא בווסטו בלנשאף, ררק אעדאינא בווסטו, כפא עאזתינא בלבר ארבעין סנה, טעמאנא אילא אלמן, אעטא לנא אילא אסבת, קרבנא אמאם ג'בל סינאי, אעטא לנא אילא אשריעה, דכלנא לארד אסראיל, ובנא לנא אילא בית אלמוכתאר (אלמקדס) ליורפר עלא ג'מיע זונובינא.

רבן גמליאל כאן יקול: כול מן לם קאל תלאת אשיא האולאי בלפסח מא כרג' ידיין אלתיזאמו, והאוליאי הום: פסח, פטיר ומריר.


קורבן פסח אלזי כאנו אבאינא אאכילין בוקת אלזי בית אלמקדס מבני עלא סבב איש? עלא סבב אלזי פשך אלמוקדס מובארכ הוא עלא ביות אבאתינא במצר, כמא קאל אלפסוק: ותקולו זביחת אלפסח הוא לאמה אלזי פשך עלא ביות בני אסראיל במצר, בדרביהי עלא אלמצריין ואילא ביותינא כלץ ורכע אשעב וסג'דו.
פטיר הזא אלזי נחנא אאכילין עלא סבב איש? עלא סבב אלזי מא לאחק עג'ינהום לאבאתנא ליכתמר, חתא איתג'לי עליהים מאלכ אלמולוכ אלמוקדס מובארכ הוא, ופכהום חאלן, כמא קאל אלפסוק: וכבזו אילא אלעג'ין אלזי אכרג'ו מן מצר אקראס פטיר אין לם כמיר, אין אנטרדו מן מצר ולם יסתטיעו ליתאכרו, ואיידן זואדה מא סנעו להם.


מריר הזא אלזי נחנא אאכילין עלא סבב איש? עלא סבב אלזי מרמרו אלמצריין אילא חיאת אבאתנא במצר, כמא קאל אלפסוק: ומרמרו אילא חיאתיהים באלכדמה אסעבה באלטין ובלבן ובכול כדמה בלחקלה אילא כדמתיהים אלזי כדמו פיהים בלקסאוה.
בכול ג'יל וג'יל מלזום אלאנסאן לירוא אילא נפסו כאינהו הוא כרג' מן מצר, כמא קאל אלפסוק: ותוכבר לאבנכ אליום קאילן: בסבב האזא צנע אללה אילי בכורוג'י מן מצר, אין לם אילא אבאתנא פקט פכ אלמוקדס מובארכ הוא, אילא איידן לנא פכ מעהום, כמא קאל אלפסוק: ולנא אכרג' מן הונאכ לאג'ל יג'יבנא ליעטי לנא אילא אלארד אלזי חלפ לאבאתנא.

לזאלכ נחנא מלזומין לנשכור לנמדח ולנוסבח ונופכר ונועלי ונובהג' ונותווג' למן אלזי צנע לאבאתנא ולנא אילא כול אלעג'איב הדולי, אכרג'נא מן אלעבודיה לאלעתאק, ומן אלכדמה ללפכאכ, ומן אלכסרה ללפרחח, ומן אלחדן ליום עיד, ומן אלזלמה לנור עזים, ונקול אמאמו אמדחו לאללה.

אמדחו לאללה, אמדחו יא עביד אללה, אמדחו אילא אסם אללה, יכון אסם אללה מובארכ, מן אלאאן וחתא אדהר מן משרק אשמס וחתא מריבו משכור אסם אללה. עאלי עלא ג'מיע אשועוב אללה, עלא אסמוואת כרמיהי. בקים מן אתוראב אלפקיר, מן עלמזאבל ירפע אלמסכין. ליג'ליסהו מע אלסכיין, מע סכיין קוומו, מוג'לס עאקירת אלבית אום אלבנין פרחאנה אמדחו לאללה.


בכורוג' אסראיל מן מצר, בית יעקב מין קום אלאפרנג' כאנת יהודה לקודסיהי, אסראיל לחיכאמיהי. אלבחר נזר והרב, אשט ירג'ע לורא, אלג'באל ירקוסו כאלרזלאן, אלהדאב כבני אלרנם. איש אלך יא בחר אין תהרוב, אשט ירג'ע לורא, אלג'באל ירקוסו כאלרזלאן אלאפאעי כבני רנם, מן אמאם סייד אלארד, מן קודאם אילה יעקוב, אלקאלב אלצכר לכנאדיק אלמא ואלצואן לעיון אלמא.