הקדמה:
במדור זה מרוכזת עבודת חקירה ובירור מקיף אודות סדר הפסקת העליות, דקדוקי הקריאה, ויתר המנהגים הקשורים לקריאת התורה והפטרות.
* סדר העליות:
נמצא תחת ידינו ערוך ומסודר על ידי מר דוד הכהן סוואיה ע"ה, שהיה סומך עשרות שנים בקהילת "אגודת דודים" בארגנטינה, ושמר בדייקנות ובנאמנות מנהגי העדה. ואחר ההשוואה עם יתר הקהילות נמצאו דבריו נאמנים מאד.
הערה: בדרך כלל שלשת העולים הראשונים בקריאת התורה בשבת שחרית מפסיקים כמו בקריאת התורה במנחת שבת ושני וחמישי. הפסקת המוסיפים אינה בהכרח ואם אין צורך אפשר לדלג להפסקה הבאה. ולעומת זאת במקום שלא צויין הפסקה בדרך כלל אין ראוי להפסיק אפילו אם יש צורך בעוד מוסיפים.
* דקדוקי הקריאה:
שנים רבות עסקנו באיסוף כל השינויים בטעמי המקרא הנמצאים היום ברבוי החומשים הנדפסים. ערכנו אותם ושלחנו אותם בפני בעלי מסורת קריאה שהיו חזנים בדור שלפנינו בפני החכמים, ושמרו על הוראותיהם בקפידה. ואחרי שהיה כל החומר מונח לפנינו ערכנו השוואות והכרעות והצגנו את הראוי לנהוג.
מסורת הקריאה מק"ק "אגודת דודים" נמסרה ע"י איש על העדה ר' זאכי הכהן סאלמיה ע"ה, שהיה שנים רבות בעל קורא בפני מר אביו חכם יעקב ע"ה, וחכם נסים הכהן צפדי ע"ה, וחכמי משפחת חילו טבאך, וחכם אהרן הכהן עג'מי ע"ה. מסורת הקריאה מק"ק "אור תורה" נמסרה על ידי מר אדולפו שכנזי הי"ו חתן החכם אליהו הכהן סולי ע"ה, בעל קורא מובהק השומר בדייקנות הוראות מר חמיו וחכמי משפחת פרוויה ע"ה. ומסורת "מדרש בית חסון" בדמשק נמסרה על ידי חכם ג'ק עאטר הי"ו שו"ב ומוהל בדמשק שומר משמרת זקני העדה. כמו כן נסתייענו ממסורת קהילת "יסוד הדת" שברובה נקבעה מפי אחד מתלמיד חכם אברהם חילו טבאך ע"ה. וכן ממסורת הקריאה של חכם מנחם זיאת גזאליה ע"ה.
* הוספות:
בהיותינו עסוקים במלאכה ראינו לנכון לציין עוד את כל המקומות שעלול בעל קורא מתחיל לטעות במרוצת הקריאה.
